القائمة الرئيسية
  • صفحة البداية
  • أقسام المواضيع
  • الـتسجيل
  • ارشيف المواضيع
  • راسلنا
  • البحث في الأحاديث
    تأكد من صحة الحديث


    بحث عن:

    شاهد معنا
  • نظام الاعلانات
  • مكتبة الكتب
  • مكتبة الملفات الدعوية
  • مكتبة الفلاشات
  • مشغل الصفحات
  • خريطة الموقع
  • مكتبة الصوتيات
  • الموسوعات
  • مكتبة المرئيات
  • اخترنا لكم من الصوتيات
    المقطع الصوتي استماع حفظ
    احصائيات
    عدد الاعضاء: 2520
    عدد المواضيع: 5246
    مشاركات التوقيعات: 21
    مشاركات الردود: 2190
    تسجيل الدخول


    المستخدم
    كلمة المرور

    إرسال البيانات؟
    تفعيل الاشتراك
    القائمة البريدية

     


    ::: طريق الدعوة ::: » المواضيع » تطوير الذات دورات ومهارات » القيادة


    مهارات القيادة (1)
    الكاتب: نسائم السحر مشرف عام مراسلة موقع
     

     

      

    مهارات القيادة و صفات القائد

    (1)


    العناصـــــر

    المقدمة :
    أولاً: لماذا الحديث عن هذا الموضوع؟
    ثانياً: تعريف القيادة والقائد.
    ثالثاً: أهمية القيادة.
    رابعاً: متطلبات القيادة وعناصرها.
    خامساً: الفرق بين القيادة والإدارة.
    سادساً: نظريات القيادة.
    1) النظرية الوظيفية.
    2) النظرية الموقفية.
    3) النظرية السماتيه/ الخصائية.
    4) النظرية التفاعلية/ التكاملية.
    5) النظرية الإلهامية.
    6) النظرية التبادلية.
    7) النظرية التحويلية.
    8) نظرية مركزية المبادئ.
    سابعاً: أنماط القيادة:
    1) باعتبار مصدرها.
    2) باعتبار السلوك القيادي.
    • حسب نظرية الاهتمام بالعمل والعاملين. "5 أنماط".
    • حسب نظرية النظمي الإدارية "4 أنماط".
    • حسب نظرية الفاعلية والكفاءة. "8 أنماط".
    • حسب نظرية التوجيه والدعم. "4 أنماط". القيادة الموقفية.
    3) باعتبار أساليبها.
    ثامناً: واجبات القيادة.
    تاسعاً: اكتشاف العناصر القيادية.
    عاشراً: منهجية إعداد وصناعة القادة.
    حادي عشر: من فنون القيادة.
    1) فن إصدار الأوامر.
    2) فن الاتصال.
    3) فن التأنيب.
    4) فن معالجة التذمرات.
    5) فن المكافأة والتشجيع.
    6) فن المراقبة.
    7) فن المعاقبة.
    8) فن التعاون مع القادة الآخرين.
    ثاني عشر: صفات القائد ومهاراته.
    ثالث عشر: واجبات القائد وحقوقه.
    رابع عشر: مشكلة ضعف القيادة وحلها.
    خامس عشر: مزالق القيادة!.
    سادس عشر: القائد الجديد!.
    سابع عشر: هل أنت قائد؟
    ثامن عشر: هل القيادة موروثة أم مكتسبة.
    تاسع عشر: الفرق بين القائد في الإسلام والنظام الديكتاتورية.
    عشرين: المراجع في القيادة.

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مقدمة :
    لا تصلح التجمعات البشرية ولا تنتظم من غير قيادة حكيمة تسعى في مصالح تابعيها جلباً للخير والمكارم ودفعاً للشر والرذائل ؛ من غير استئثار أو ظلم أو إهمال .
    وهذا بحث في القيادة فيه القديم والجديد ، والمسهب والمقتضب ، وآمل أن يفيد قارئيه فيما يعود عليهم بنفع دينهم وديارهم ؛ ولن نعدم من ناصح ومحب تنبيهاً أو تصحيحاً .

    أولاً :لماذا الحديث عن هذا الموضوع ؟
    1) لابد للمجتمعات على اختلافها من قيادة توجهها ،وتتولى التنظيم والتنسيق بين جميع فئات المجتمع ومناشطه . وهذه القيادة تصبغ المجتمع بوجهتها وتضفي عليه طابعها المميز ، إن خيراً فخير وإن شراً فشر .
    2) لازال المجتمع الإسلامي مجبولاً على الخير سليم الفطرة إلى حد كبير ، وأزمة المجتمعات الإسلامية بالدرجة الأولى هي أزمة رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، وموضوعنا هذا فيه حث للهمم واستنهاض للعزائم كي نكون القادة الفاعلين النافعين في مجتمعاتهم الضيقة والواسعة .
    3) إثارة الكامن وتحريك الساكن في النفوس لاستمرار الجهد والبذل في التدريب والتعليم والبحث والممارسة والتطبيق حتى نحقق القائد الناجح في أنفسنا أولاً ثم فيمن نتولى أمره من ولد وصاحب ومترب حتى نتسنم ذروة القيادة في كل مكان يمكن أن تخدم به الدعوة إلى الله سبحانه .
    4) زيادة المعرفه وربط العلوم السلوكية والإدارية بأدلتها الشرعية لتكون العقول والقلوب أكثر اطمئنانا وقبولاً لها .

    ثانياً :تعريف القيادة والقائد :
    " القود " في اللغة نقيض " السوق " يقال : يقود الدابة من أمامها ويسوقها من خلفها وعليه فمكان القائد في المقدمة كالدليل والقدوة والمرشد .
    القيادة : هي القدرة على التأثير على الآخرين وتوجيه سلوكهم لتحقيق أهداف مشتركة . فهى إذن مسؤولية تجاه المجموعة المقودة للوصول إلى الأهداف المرسومة .
    تعريف آخر  : هي عملية تهدف إلى التأثير على سلوك الأفراد وتنسيق جهودهم لتحقيق أهداف معينة .
    القائد : هو الشخص الذي يستخدم نفوذه وقوته ليؤثر على سلوك وتوجهات الأفراد من حوله لإنجاز أهداف محددة .

    ثالثاً : أهمية القيادة : 
    لابد للمجتمعات البشرية من قيادة تنظم شؤونها وتقيم العدل بينها حتى لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتعيين القائد في أقل التجمعات البشرية حين قال عليه الصلاة والسلام (( إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم )) ؛ رواه أبو داوود ، قال الخطابي : إنما أمر بذلك ليكون أمرهم جميعاً ولا يتفرق بهم الرأي ولا يقع بينهم الاختلاف .  وقديماً قال القائد الفرنسي نابليون (( جيش من الأرانب يقوده أسد ، أفضل من جيش من أسود يقوده أرنب )) وعليه فأهمية القيادة تكمن في :-
    1) أنها حلقة الوصول بين العاملين وبين خطط المؤسسة وتصوراتها المستقبلية .
    2) أنها البوتقة التي تنصهر داخلها كافة المفاهيم والاستراتيجيات والسياسات .
    3) تدعيم القوى الايجابية في المؤسسة وتقليص الجوانب السلبية قدر الإمكان .
    4) السيطرة على مشكلات العمل وحلها ، وحسم الخلافات والترجيح بين الآراء .
    5) تنمية وتدريب ورعاية الأفراد باعتبارهم أهم مورد للمؤسسة ، كما أن الأفراد يتخذون من القائد قدوة لهم .
    6) مواكبة المتغيرات المحيطة وتوظيفها لخدمة المؤسسة .
    7) أنها التي تسهل للمؤسسة تحقيق الأهداف المرسومة .

    • فائدة : يوجد في غالب كليات الإدارة بالجامعات الغربية أقسام للقيادة كما يوجد في جامعاتهم مراكز متخصصة لأبحاث القيادة.


    رابعاً : متطلبات القيادة وعناصرها :
    • متطلبات القيادة هي :
    أ‌) التأثير : القدرة على إحداث تغيير ما أو إيجاد قناعة ما .
    ب‌) النفوذ : القدرة على إحداث أمر أو متعه ، وهو مرتبط بالقدرات الذاتية وليس بالمركز  الوظيفي .
    جـ) السلطة القانونية : وهي الحق المعطى للقائد في أن يتصرف ويطاع .
    • وعليه فعناصر القيادة هي :
    1) وجود مجموعة من الأفراد .
    2) الاتفاق على أهداف للمجموعة تسعى للوصول إليها .
    3) وجود قائد من المجموعة ذو تأثير وفكر إداري وقرار صائب وقادر على التأثير الإيجابي في سلوك المجموعة.

    خامساً : الفرق بين القيادة والإدارة :
    • الحديث عن القيادة قديم قدم التاريخ ، بينما الحديث عن الإدارة لم يبدأ إلا في العقود الأخيرة ومع ذلك فالقيادة فرع من علم الإدارة .
    • تركز الإدارة على أربع عمليات رئيسية هي : التخطيط ، التنظيم ، التوجيه والإشراف ، الرقابة .
    • تركز القيادة على ثلاث عمليات رئيسية هي :
    أ‌) تحديد الاتجاه والرؤية .
    ب‌) حشد القوى تحت هذه الرؤية .
    جـ) التحفيز وشحذ الهمم .
    • القيادة تركز على العاطفة بينما الإدارة تركز على المنطق .
    • تهتم القيادة بالكليات " اختيار العمل الصحيح " بينما تهتم الإدارة بالجزئيات والتفاصيل " اختيار الطريقة الصحيحة للعمل " .
    • يشتركان في تحديد الهدف وخلق الجو المناسب لتحقيقه، ثم التأكد من إنجاز المطلوب وفق معايير وأسس معينة.
    سادساً: نظريات القيادة :
    1) نظرية القيادة الوظيفية :
    • دراسة مهام ووظائف القيادة والمعايير المتصلة بها .
    • تهتم بتوزيع المسؤوليات والمهام القيادية. "التوجيه ، اتخاذ القرارات ، التخطيط ، التنسيق " .
    2) النظرية الموقفية :
    • تربط السلوك القيادي بالموقف والظروف المحيطة فمن يصلح للقيادة في مرحلة قد لا يكون مناسباً لمرحلة أخرى وظروف مغايرة . مثل موقف موت النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يكن  عمر رضي الله عنه الشخص المناسب لقيادة المسلمين لهول وقع الصدمة عليه وهو القائد العظيم رضي الله عنه .
    • تحكم هذه النظرية عناصر هي :
    1) سمات القائد            2) سمات الأتباع .                3) سمات الموقف وطبيعة الحالة .
    3) النظرية السماتيه / الخصائصية :
    • تركز على شخصية القائد وخصائصه وتختلف المعايير في تحديد هذه الخصائص من مجتمع لآخر .
    • هناك خمسة أنواع للسمات القيادية هي :
     السمات الجسمية "كالصحة والطول والعرض " مثل قصة طالوت  ؛ وهي ليست مضطردة فالحجاج كان قصيراً.
     السمات المعرفية " الذكاء ، الثقافة ، استشراف المستقبل ... الخ " .
     السمات الاجتماعية " فن التعامل ، كسب الآخرين ، حسن الاتصال ... الخ " .
     السمات الانفعالية " كالنضج الانفعالي ، وظبط النفس ... الخ ".
     السمات الشكلية " جمال المظهر ، الذوق العام ...الخ "  وهي سمات قد تتخلف كما في شخصية الأحنف بن قيس رحمه الله.
    4) النظرية التفاعلية / التكاملية :
    • تعد القيادة عملية تفاعل اجتماعي ترتكز على الأبعاد التالية :
    السمات + عناصر الموقف + خصائص المنظمة المراد قيادتها .
    • تطرح معياراً أساسياً يتمحور حول قدرة القائد على التفاعل مع عناصر الموقف والمهام المحددة وأعضاء المنظمة المقودة وقيادة الجميع نحو الأهداف المنشودة بنجاح وفعالية .
    5) النظرية الإلهامية :  وتقوم على فرضية القائد الملهم .
    6) النظرية التبادلية :
    • تقوم على أساس عملية تبادل بين القائد والأتباع؛ حيث يوضح لهم القائد المطلوب منهم ويتعاطف معهم ، ويتبع القائد أسلوب الإدارة بالاستثناء أي التدخل عند الضرورة . 
                7)  النظرية التحويلية: 
    • القائد التحويلي صاحب رؤية ورسالة واضحة.
    • وظيفته نقل الناس من حوله نقلة حضارية, ويدير أتباعه بالمعاني والقيم.
    • أهدافه عالية ومعاييره مرتفعة.
              8) نظرية القيادة مركزية المبادئ: 
    • يعمل لتحقيق الكفاءة والفاعلية بعدل ورفق.
    • يعمق الإحساس بالمعاني والمقاصد السامية من وراء العمل.
    • يجمع بين تحقيق أهداف المؤسسة وأهداف الأفراد.

    سابعاً: أنماط القيادة:
    1- باعتبار مصدرها :
    • قيادة رسمية .
    • قيادة غير رسمية .
    2- باعتبار السلوك القيادي :
    1- حسب نظرية الاهتمام بالعمل والعاملين : : 5 أنماط .
    مرتكزات السلوك : 1- الاهتمام بالعمل .            2- الاهتمام بالعاملين .
          ا _ القائد السلبي ( المنسحب ) :
    • لايقوم بمهام القيادة ؛ ويعطي المرؤوسين حرية منفلتة في العمل .
    • ضعيف الاهتمام بالعمل والعامين على حد سواء .
    • لا يحقق أي أهداف ؛ ويغيب الرضا الوظيفي عن العاملين معه .
    • تكثر الصراعات والخلافات في العمل .
    ب ـ القائد الرسمي (العلمي):
    • شديد الاهتمام بالعمل والنتائج.
    • ضعيف الاهتمام بالمشاعر والعلاقات مع العاملين, ويستخدم معهم السلطة والرقابة.
    ج ـ القائد الاجتماعي (المتعاطف):
    • اهتمام كبير بالعنصر الإنساني من حيث الرعاية والتنمية.
    • يسعى حثيثاً للقضاء على ظواهر الخلاف بين العاملين.
    • اهتمام ضعيف بالعمل والإنتاج وتحقيق الأهداف.
    د ـ القائد المتأرجح:
    • يتقلب في الأساليب؛ فأحياناً يهتم بالناس والعلاقات وأحياناً يهتم بالعمل والإنتاج.
    • يمارس أسلوب منتصف الطريق.
    • يفشل هذا الأسلوب في تحقيق التوازن وفي بلوغ الأهداف.
    هـ ـ القائد الجماعي (المتكامل):
    • يهتم بالبعدين الإنساني والعملي, فاهتمامه كبير بالناس والعلاقات وكذلك بالعمل والإنتاج.
    • روح الفريق ومناخ العمل الجماعي يسودان المجموعة ويشكلان محوراً مهماً في ثقافتها.
    • يحرص على إشباع الحاجات الإنسانية.
    • يحقق المشاركة الفعالة للعاملين.
    • يستمد سلطته من الأهداف والآمال ، ويربط الأفراد بالمنظمة ،  ويهتم بالتغيير والتجديد .
    2 ـ حسب نظرية النظم الإدارية: 4 أنماط:
    مرتكزات السلوك: 1- الثقة بالعاملين.    2- قدرة العاملين.
    أ ـ القيادة المستغلة (المتسلطة):
    • درجة الثقة في المروؤسين منخفضة جداً.
    • التركيز على أساليب الترهيب والترغيب.
    • ضعف التداخل والاتصال بين الرؤوساء والمروؤسين.
    • استخدام الأساليب الرقابية الصارمة.
    ويستخدم هذا النمط في الأزمات والقرارات الحساسة .
    ب ـ القيادة الجماعية (المشاركة):
    • درجة عالية من الثقة بالمرؤوسين وقدراتهم.
    • استخدام نظام الحوافز المبني على فعالية المشاركة.
    • درجة عالية من التداخل بين الرؤساء والأفراد وكذلك الاتصال بجميع أنواعه.
    • مشاركة الجميع في تحسين أساليب العمل وتقييم نتائجه.
    ويستخدم هذا النمط مع أصحاب المهارات والخبرات وفي حالات التدريب .
    ج ـ القيادة المتسلطة العادلة:
    • درجة الثقة في المرؤوسين منخفضة.
    • تضع اعتبارات إنسانية متعلقة بتحقيق العدالة بين جميع الأفراد مع أولوية الصالح العام للمؤسسة.
    • يشبه القائد الأب الذي يؤمن باستخدام سلطته الأبوية.
    د ـ القيادة الاستشارية:
    • درجة مرتفعة من الثقة بالمرؤوسين.
    • درجة المشاركة من قبل المرؤوسين أقل نسبياً.
    • يسمح للأفراد بإبداء آرائهم في بعض الأمور؛ لكن القرار النهائي من اختصاص القائد.
    3 ـ حسب نظرية الفاعلية والكفاءة: 8 أنماط :
    مرتكزات السلوك:  1- الاهتمام بالعمل.    2- الاهتمام بالعاملين.  3- درجة الفاعلية.
    أ ـ القائد الانسحابي:
    • غير مهتم بالعمل والعلاقات الإنسانية.
    • غير فعال وتأثيره سلبي على روح المنظمة.
    • يعد من أكبر المعوقات دون تقدم العمل والعاملين.
    ب ـ القائد المجامل:
    • يضع العلاقات الإنسانية فوق كل اعتبار.
    • تغيب عنه الفاعلية نتيجة لرغبته في كسب ود الآخرين.
    ج ـ القائد الإنتاجي (أوتوقراطي):
    • يضع اهتمامه بالعمل فوق كل اعتبار.
    • ضعيف الفاعلية بسبب إهماله الواضح للعلاقات الإنسانية.
    • يعمل الأفراد معه تحت الضغط فقط.
    د ـ القائد الوسطي (الموفق):
    • يعرف مزايا الاهتمام بالجانبين لكنه غير قادر على اتخاذ قرار سليم.
    • الحلول الوسط هي أسلوبه الدائم في العمل؛ فقد يطب زكاماً لكنه يحدث جذاماً!.
    • تركيزه موجه على الضغوط الآنية التي يواجهها, أي سياسة إطفاء الحريق أو سيارة الإسعاف, ولا يضع أي اعتبار للمستقبل.
    هـ ـ القائد الروتيني (البيروقراطي):
    • لا يهتم بالعمل ولا بالعلاقات مع الأفراد.
    • يتبع حرفياً التعليمات والقواعد واللوائح.
    • تأثيره محدود جداً على الروح المعنوية للعاملين.
    • يظهر درجة عالية من الفاعلية نتيجة اتباعه التعليمات.
    و ـ القائد التطويري (المنمي):
    • يثق في الأفراد ويعمل على تنمية مهاراتهم, ويهيئ مناخ العمل المؤدي لتحقيق أعلى درجات الإشباع لدوافع العاملين.
    • فاعليته مرتفعة نتيجة لزيادة ارتباط الأفراد به وبالعمل.
    • ناجح في تحقيق مستوى من الإنتاج لكن اهتمامه بالعاملين يؤثر على تحقيق بعض الأهداف.
    ز ـ القائد الأوتوقراطي العادل:
    • يعمل على كسب طاعة وولاء مرؤوسيه بخلق مناخ يساعد على ذلك.
    • ترتكز فاعليته في قدرته على دفع العاملين لأداء ما يرغب دون مقاومة.
    ح ـ القائد الإداري (المتكامل):
    • يوجه جميع الطاقات تجاه العمل المطلوب على المدى القصير والبعيد.
    • يحدد مستويات طموحة للأداء والإنتاج.
    • يحقق أهدافاً عالية.
    • يتفهم التنوع والتفاوت في القدرات الفردية ويتعامل معها على هذا الأساس.
    • تظهر فاعليته من خلال  اهتمامه بالعمل والعاملين.
    4 ـ حسب نطرية التوجيه والدعم DSDC:  نموذج القيادة  الموقفية. 4 أنماط.
    مرتكزات السلوك  1- درجة التوجيه.          2- درجة الدعم والمساندة.
    أ ـ القائد الموجه D: إخباري.
    • درجة التوجيه عالية جداً, بينما درجة الدعم منخفضة.
    • يشرف على التفاصيل الدقيقة ويحكم الرقابة والسيطرة.
    • يمارس هذا السلوك مع العاملين الجدد وهم ذوي الخبرة المنخفضة والالتزام المرتفع.
    ب ـ القائد المساند S: مشارك.
    • يمتدح ويشجع العاملين ويصغي بشكل جيد لهم.
    • يقوم بدور الميسر والمساعد لتنفيذ الأعمال.
    • يمارس هذا السلوك مع العاملين ذوي الكفاءة العالية ومع متوسطي الالتزام.
    ج ـ القائد المفوض D: مفوض.
    • يمنح الحرية للعاملين لتحمل المسؤوليات.
    • يحيل إليهم المشكلات لاتخاذ القرارات المناسبة.
    • يمارس هذا السلوك مع العاملين ذوي الكفاءة العالية والالتزام المرتفع.
    د ـ القائد الرئيس C: استشاري.
    • يوجه ويساعد في الوقت نفسه.
    • يزود المرؤوسين بالتعليمات ويوضحها لهم ويساعدهم على تنفيذها.
    • يمارس هنا الأسلوب مع ذوي الكفاءة المتوسطة والالتزام المنخفض.
    • ملحوظة: للمزيد حول هذه النظرية ينظر كتاب: القيادة ومدير الدقيقة الواحدة.
    ج ـ باعتبار أساليبها:
    1 ـ تسلطية استبدادية .    2 ـ شورية.  3 ـ حرة فوضوية.

    ثامناً: واجبات القيادة:
    1) تحويل أهداف المجموعة إلى نتائج وإنجازات.
    2) حفز الأفراد ودفعهم لتحقيق أهداف المؤسسة وأهدافهم الشخصية.
    3) قابلية التعامل مع المتغيرات والمؤثرات ذات المساس المباشر وغير المباشر بالمؤسسة والأفراد.
    4) استشراف المستقبل والتخطيط له فيما يتعلق بالمؤسسة وأهدافها وخططها وأفرادها.
    5) دعم عناصر وظائف الإدارة الأربعة.
    6) إعداد جيل جديد من قادة المستقبل.
    7) الجرأة والتحدي لتبني الأفكار والأساليب والتغييرات التي تصب في صالح المؤسسة.

    تاسعاً: اكتشاف العناصر القيادية:
    تمر هذه العملية بست مراحل أساسية هي:
    مرحلة التنقيب: تحديد مجموعة من الأشخاص ودراسة واقعهم من كافة النواحي.
    مرحلة التجريب: وهي اختبار وتمحيص المجموعة المختارة في المرحلة السابقة؛ بحيث تكون تحت المراقبة والملاحظة من خلال الممارسات اليومية والمواقف المختلفة ومن خلال اختبار القدرات الإنسانية والذهنية والفنية لديهم.
    مرحلة التقييم: تقيم فيها المجموعة بناء على معايير محددة سابقاً, حيث يكتشف فيها جوانب القصور والتميز والتفاوت في القدرات.
    مرحلة التأهيل: يتضح مما سبق جوانب القصور والضعف في الشخصيات, وبناء عليه تحدد الاحتياجات التدريبية حسبما تقتضيه الحاجة العملية ويختار لهذه البرامج المدربون ذوي الخبرة والتجربة والإبداع..
    مرحلة التكليف: بعد التدريب والتأهيل يختار مجموعة منهم في مواقع قيادية متفاوتة المستوى والأهمية لفترات معينة لنضع الجميع على محك التجربة.
    مرحلة التمكين: بعد أن تأخذ هذه العناصر فرصتها من حيث الممارسة والتجربة تتضح المعالم الأساسية للشخصية القيادية لكل واحد منهم ثم تفوض لهم المهام حسب قابليتهم لها ومناسبتها لهم.

    عاشراً: منهجية إعداد وصناعة القادة.
    1) أن يكون هذا الأمر من استراتيجية المنظمة وأهدافها الرئيسية.
    2) اعتماد برامج ومناسبات خاصة لتدريب القادة وتعليم القيادة.
    3) توفير المناهج القيادية اللازمة.
    4) تشجيع النقاش والحوار من خلال مؤتمرات قيادية تعقد خصيصاً لهذا الأمر.
    5) إتاحة الفرصة  للمشاركة في المواقع القيادية وتحمل المسؤولية والشعور بها عملياً.
    6) تطعيم القيادة بالعناصر الواعدة الجديرة.
    7) الصبر على القائد اليافع فإن المعاناة اليومية ونظرية التراكم كفيلتان بإكمال الصناعة وتحسين الصياغة .
    8) إلزام جميع المستويات القيادية بتحديد البديل المؤهل.


    ( يتبع)

    موقع طريق الدعوة

    www.tttt4.com

     
     


    إسم العضو :

      (زائر)

    نص التعليق :


    ممتازة . . أين البقسة ؟؟؟

    [تاريخ المشاركة : الخميس 15-10-1431 هـ 04:18 مساء ]


    إضافة تعليق سريع
    كاتب المشاركة :
    الموضوع :
    النص : *
     
    TO  cool  dry 
    عربي  mad  ohmy 
    huh  sad  smile 
    wub 

    طول النص يجب ان يكون
    أقل من : 30000 حرف
    إختبار الطول
    تبقى لك :

    لمن ليس لديه لوحة المفاتيح العربية اضغط على من صندوق التنسيق



    Copyright© 2009 البوابة العربية 2.2